قبل ثلاثة وستّين عاماً وُلد نزار نجاريارن في منطقة رأس بيروت، لكنَّ أهله سرعان ما انتقلوا للسّكن في الخندق الغميق ، شارع كنيسة السّريان الذي تحوّل ملعباً لطفولته ومراهقته. في مدرسة الفرير في بيروت درس "نازو"، قبل أن ينتقل إلى مدرسة "الفرير" في الجمّيزة ومن ثم إلى مدرسة الفرير (مون لاسال) في عين سعاده.

بدأ نزار نجاريان نشاطه السّياسي والحزبي باكراً، في الجامعة اليسوعيّة التي دخلها بعد نيله شهادة الثّانوية العامة تعرّف نزار للمرّة الأولى على الشّيخ بشير الجميل، فشارك في أكثر من دورة تدريبيّة، كما شارك في الحرب عند اندلاعها لإيمانه بمبادئ حزبه وواجب الدّفاع عن الوطن.

بعد انتهاء الحرب الأهليّة وإعلان اتّفاق الطّائف سافر نزار نجاريان إلى قطر حيث نجح في أعماله الخاصّة ومكث لفترة طويلة من الزمن، في محاولة لتأمين عيش كريم لعائلته المؤلّفة من زوجته جومانا وابنته مغالي وابنه ميشال.

حبّه للعائلة لم يمنعه من تركها والعودة إلى بيروت حبّا بالوطن، اذ تلقّى نزار مؤخّراً عرضاً حزبياً للقدوم إلى لبنان، فترك أشغاله وعاد إلى بيروت. كان فخوراً بولديه، ويقول أنّه يمكنه الرّحيل لأنهما باتا على قدر من المسؤوليّة. بدورهما كانا فخورين بأبيهِما، نزار الحنون كان مثال الأب الدّاعم لهما، وبنى علاقة ثقة متبادلة معهما، فكان كاتم أسرار حبيبته مغالي، توّاقاً إلى احتضان أبنائها، "كم أنا محظوظة أنّه كان والدي، ولقد كان دائماً البطل والمثال في حياتي": تقول مغالي.

وتسلّم "نازو"، كما يحلو لرفاقه مناداته، مسؤولية الأمين العام لحزب الكتائب حيث عمل على تنظيم شؤون الحزب الإداريّة والتّنظيميّة، ولم يمضِ وقت طويل حتى برزت بصماته الإيجابية في إعادة إحياء جسم الحزب من جديد.

ساعات طويلة دون كلل أمضاها في عمله. كان فرحه بالعمل في لبنان يضاهي سعادته بعودة زوجته جومانا للمكوث معه. هي حبّ حياته، لطالما سألته جومانا ما إذا كان سيبقى يمسك يدها في السّيارة، كما فعل لعشرات السّنين، وكان ينتظر مجيئها إلى بيروت بفارغ الصّبر ليبرهن لها أنّه لا يمكن للزّمن أن ينال من حبّهما.

في الرّابع من آب يوم وقع الانفجار المدمّر. كان نزار نجاريان لايزال في مكتبه في البيت المركزي لحزب الكتائب في الصّيفي والملاصقِ لمرفأ بيروت.حيث اعتاد البقاء لساعات طويلة. في المستشفى حيث لم يستطع جسده الصّمود طويلاً أمام الجراح البليغة التي أصيب بها. أسلم نزار نجاريان الرّوح بعد حياة حافلة بالعطاء والتّحدّيات.